Время прочтения: 4 мин.
Все, что для нас является загадочным, таинственным и непостижимым, мы называем «мистикой». Различные способы узнать будущее (астрология, ясновидение, гадание) считают мистикой, как и попытки выяснить сокрытое при помощи медиумов или оказать влияния на события через магию и колдовство. Парапсихология, телекинез, телепатия, экстрасенсорика также относятся к мистике.
В религиях также есть некая скрытая часть, которую можно воспринимать, как мистику. Так, ученые относят к мистике Каббалу в иудаизме, суфизм в исламе и т.д.
На самом деле, в иудаизме ни в одном источнике не упоминается понятие «мистика». Этот термин появился только у сторонних исследователей, которые не знакомы с первоисточниками и используют чисто академический подход к классификации иудаизма.
Еврейские источники содержат описание четырех уровней понимания Торы, так называемых פרדס – ПаРДеС.
«П» – пшат (פשט), самый низкий, поверхностный уровень понимания. К нему относят классические комментарии Раши, Рамбана, Ибн-Эзры и др.
«Р» – ремез (רמז), уровень понимания, использующий перенос значения одного события на другое, а также различные намеки, включая числовые значения букв – гиматрии.
«Д» – драш (דרש), уровень толкования. Здесь в качестве описания событий используются аллегории из духовных миров. Этот уровень встречается в огромном количестве агадот, мидрашей, а также в еврейской этике Мусар.
«С» – сод (סוד), внутренняя суть, тайна. Именно эти знания содержаться в книгах Каббалы.
При этом все уровни состоят также из четырех пониманий, например, пшат в пшате, ремез в пшате, драш в пшате и т.д. Каждый из этих прослоек понимания может трактоваться с 70 разных сторон, в каждой из которых есть 31 тропинка познания. Известно, что гаону из Вильно раскрылись 2260 сторон понимания всего трех слов Торы «подымитесь в Негеве».
Слова Торы, содержащие простое понимания, всегда содержат намек, толкование и тайный смысл. О гаоне из Вильно говорят, что он при объяснении пшата всегда знал сод, находящийся в нем. Кроме того, пшат нельзя считать верным, если он не содержит сод.
Отсюда мы видим, что иудаизм совершенно иначе понимает «мистическое». Что-либо скрытое или тайное остается лишь до тех пор, пока его не раскроют. Когда же смысл скрытого становится ясным, а также обнаруживается его взаимосвязь с другим содержанием, то такое знание является раскрытым.
«Тайным знанием» обозначают то, что не является очевидным, а для его постижения необходимо применить смекалку и приложить серьёзные умственные усилия. Без приложения усилий эти знания так и останутся «тайными» и непостижимыми, лишенными рационального смысла. Однако тот, кто сумел постичь суть этих знаний, не видит в них никакой тайны.
Наглядным примером является познание природных явлений. Многие тысячелетия человечество считало их загадочными и непредсказуемыми. Но Исаак Ньютон, а затем и другие ученые смогли разгадать «тайну» законов природы, которые существовали всегда, несмотря на то, что никто не мог их постичь. Когда эти законы были обнаружены и доказаны, с них сразу же был снят ярлык «загадочности».
Подобная ситуация складывается с духовными законами мира. До сих пор часть человечества, как когда-то давно не предполагала о существовании физических законов, не хочет признавать наличие духовных законов.
Все эти духовные законы творения мира и управления даны всем пророкам, которые не были мистиками. Пророки хорошо разбирались в этих законах и записали их, зашифровав в виде намеков и аллегорий. Только избранные мудрецы могут постичь эти законы.
В Талмуде рассказывается, что великому тана рабану Йоханану бен Закаю был доступен язык животных и растений в рамках общего знания о мире. Для нас же этот язык либо совсем не существует, либо является чем-то мистическим. Зато для обладающих такими знаниями здесь нет ничего удивительного.
Иудаизм не поддерживает светское понятие «мистики», считая, что внутри всего «мистического» скрыты доступные знания Торы.
При этом не стоит забывать, что Тора безграничная, поэтому всегда будет оставаться что-то еще неопознанное, «таинственное». Правда, «тайной» оно будет считаться ровно до того момента, пока ее не прояснят.
По материалам toldot.ru