Время прочтения: 4 мин.
Финикийцы – группа, родственная евреям. Не зря самое лучшее положение евреев в период их жизни в Римской империи было во времена правления финикийской династии Северов. Указы римских императоров Луция Септимия Севера и Септимия Бассиана Каракаллы узаконили в гражданских правах всех евреев. Так, евреям позволялось находиться на правительственных постах, соблюдая при этом традиции и законы иудаизма, который также признавался в империи разрешенной религией. А самый последний из римских императоров династии Северов, Александр, по преданию хранил в своей молельне икону с изображением Авраама.
Существует также несколько повествований о римском императоре, в которых его называют "Антонин, сын Асвера" или просто "Антонин", а также о некоем "Рабби" (на самом деле так называли Иегуду а-Наси, кодификатора Мишны, а под именем Антонин с большой вероятностью упоминался император-философ Марк Аврелий – ред.). Именем "Антонин" евреи, возможно, называли и императоров Каракаллу и Элагабала, про которого известно, что он не употреблял в пищу свинины и был обрезан.
Скорее всего, в этих рассказах упоминаются события 198-199 годов, когда Септимий Север со своими сыновьями посетил Иудею, а также приезд Каракаллы в эти места в 215 году. Многие эксперты полагают, что именно Каракаллу называют Антонином. В пользу факта визита Александра Севера в Иудею в 231-232 годах, когда он направлялся воевать в Персию, свидетельствует найденная монета, на которой изображен Посейдон и плывущая галера.
Приход к власти Северов положительно отразился на всей территории Иудеи: города начали бурно развиваться, монеты чеканились огромными количествами, шло массовое строительство, о чем сейчас напоминают дожившие до наших дней дорожные камни. Были такие, кто связывал пророчества о будущей помощи евреям именно с императорами династии Север. В северо-восточной Галилее была обнаружена еврейская надпись-молитва за процветание Севера и его потомков. По оценкам специалистов, данная молитва была высечена в 196-198 году, а значит, в этот период евреи проявляли большое уважение и благодарность императорской династии.
Согласно археологическим раскопкам, в конце II века в Римской империи, а более всего в Галилее, отмечалось массовое строительство синагог, которые возводились в едином архитектурном стиле. Такая ситуация отражает высокий уровень достатка еврейского населения в период правления династии Северов. Археологи также нашли в пещерах Бет Шеарим роскошные еврейские саркофаги.
В одном из рассказов из книги "Истории Августов" упоминается история, связанная с императором Каракаллой. Когда Каракалле было семь лет, у него был друг, которого сильно побили по причине исповедования им иудаизма. Тогда будущий правитель перестал общаться со своим отцом и отцом того мальчика, посчитав их повинными в этом преступлении.
Говорят, что Александру Северу было стыдно за свое финикийское происхождение. Его сильно злило, когда его называли главой сирийской синагоги и первосвященником.
Подтверждается и факт пребывания евреев в Риме, которые перебрались туда из города Арки, в котором родился Александр Север, по просьбе самого императора.
Александр Север использовал в качестве своего лозунга высказывание еврейского мудреца Гиллеля, гласящее о том, что необходимо поступать с людьми также, как хотелось бы, чтобы они поступали с вами. Именно эту фразу император приказал высечь на собственном дворце и ряде общественных зданий.
Во время правления Александра были возобновлены прежние права евреев в полном объеме.
Имя Александра Севера можно встретить в Талмуде и в мидрашах. Хотя упоминание о нем, как правило, неявное. Так, сказано про некую Иустину, дочь "Севера, сына Антонина", которую выдали замуж в очень раннем возрасте.
Одна из римских синагог носила название в честь Севера – возможно просто в знак уважения к императору, а может по той причине, что именно в ней содержался свиток Торы, который Север преподнёс ей в качестве подарка.
Кроме того, еврейские раввины принимали участие в управлении римскими землями. К примеру, рабби Элиэзер бен Шимон служил таможенным служащим, а рабби Ишмаэль бен Иосе – налоговым инспектором в римской администрации.