10 интересных фактов о Шавуот

Через пятьдесят дней после Песаха наступает праздник Шавуот. Он посвящен самому важному событию в истории еврейского народа: Даровании Торы на горе Синай. Предлагаем Вас 10 интересных фактов об этом празднике – по числу 10 заповедей, полученных в этот день на скрижалях и услышанных всем еврейским народом.

1. Шавуот – один из трех праздников паломничества «шалош регалим», когда было заповедано приходить в Иерусалимский Храм с первинками нового урожая. Фактически все эти три праздники паломничества – Песах, Шавуот и Сукккот привязаны к сельскохозяйственному циклу Эрец-Исраэль и отмечают очередной сбор урожая (в климатических условиях Средиземноморья это вполне естественно).
2. Кроме своего самого популярного названия – Шавуот, этот праздник имеет и другие названия-определения, встречающиеся в Торе, талмудической литературе и молитвах. Это такие, как «хаг а-кацир» – праздник жатвы первого урожая; «йом а-бикурим» –день первых плодов нового урожая; «ацерет» – праздничное собрание; «зман матан торатейну» – «время Дарования Торы».
3. В названии Шавуот – два смысла. Первый – это перевод этого слова – «недели»; имеется в виду семь недель, которые отсчитываются от Песаха. Второй – созвучие со словом «швуот» – «клятвы», которые еврейский народ дал Всевышнему при получении Торы у подножья горы Синай, а также клятва Всевышнего еврейскому народу не менять избранный им народ на другой.
4. Праздник Шавуот связывается с Исходом, а затем с днем дарования Торы только лишь в устном учении – в Писании же этот праздник не связывается с каким-либо историческим событием. Самое раннее, когда Шавуот ассоциируется с праздником дарования Торы – III век н.э.
5. У Шавуота нет каких-то специфических, присущих именно ему символов и заповедей – из всех еврейских праздников он такой единственный (у других праздников таковыми являются, например, шофар, сука, ханукия). Есть мнение, что отсутствие таких внешних знаков – это из-за его глубокого внутреннего смысла, и все постороннее может отвлечь наше внимание от основного стержня еврейской жизни – Торы, дарованию которой и посвящен Шавуот.
6. Из традиций, которые сложились вокруг этого дня – принято есть молочное; к празднику украшают дом и синагогу зеленью – ветками, травами, гирляндами цветов; в ночь накануне не спят, а учат Тору (это называется «Тикун лейль Шавуот»).
7. В Шавуот читают из свитка Торы отрывок о стоянии под горой Синай и о провозглашении Десяти речений собравшемуся народу. На это чтение приходят все, приносят даже младенцев.
8. Древний обычай – читать в Шавуот Мегилат Рут. Как говорят, действие в книге происходит в период жатвы ячменя, что связывает его с праздником, кроме того, история книги повествует о моавитянке Рут, которая искренне приняла заповеди к исполнению, как и еврейский народ у горы Синай. И – Рут является прабабкой царя Давида, день рождения и годовщина смерти которого как раз в Шавуот.
9. Согласно мнению мудрецов, Шавуот – это кульминация Песаха, цель Исхода. Одно без другого не имело бы смысла. Нередко даже сравнивают Песах и Суккот. Так, после Суккота есть праздник Шмини Ацерет. Да и в Талмуде, слово Ацерет – это обычное название для Шавуота.
10. Шавуот является неофициальным праздником для геров – прозелитов, принявших иудаизм. Еврейская традиция говорит, что души будущих новообращённых также присутствовали на горе Синай, вместе с еврейским народом. Так, наряду с моавитянкой Рут, мы вспоминаем также и других праведных геров, в частности Гер Цедека – Авраама бен Авраама – представителя шляхетского польского рода Потоцких, принявшего иудаизм и сожженного за это. Случилось это во второй день Шавуот в 1749 г. в Вильне.

И в качестве бонуса, для тех, кто жаждет знать как можно больше – 6 сивана, в первый день Шавуот 1760 года умер Баал Шем Тов, основатель хасидского движения. Его йорцайт в этот день – еще один удивительный волшебный канал связи для наших молитв со Всевышним в заслугу великого цадика.