Законы Йом Тов – праздника - Ujew

Законы Йом Тов – праздника

Законы Йом Тов – праздника
Количество просмотров 568 Количество комментариев 0

1. В этой статье мы расскажем о положительных мицвах праздников.

2. Мицва из Торы веселиться в дни Йом Тов – праздников. Как и Субботу, мы делаем праздники особыми днями. Надо носить красивую одежду, наши разговоры и походка в праздник не такие, как в будний день. Мицва также дать перед праздником цдаку бедным, чтобы и они могли веселиться в эти дни. Перед едой в праздник делается кидуш. Хотя Субботу можно принять на себя до захода солнца, в некоторые из праздников (Шавуот, первый день Песаха, Суккот и Шмини Ацерет) кидуш не делают до наступления темноты. Во второй день праздников, мы всегда должны ждать темноты, а потом только делать кидуш.

3.  Хотя в Субботу мы устраиваем три трапезы, в праздник достаточно есть две. Как и в Субботу, в праздник благословение делается на две халы во время каждой еды. После конца праздника делается авдала, но в отличие от Субботы, не делается благословение на огонь и на благовония. Причина состоит в следующем: так как в Субботу нельзя зажигать огонь, то после Субботы мы зажигаем свечу, показывая, что запрет уже не действует. В праздник можно зажигать огонь от уже горящего огня, и поэтому после конца праздника мы не делаем на него благословения. Что касается благовоний, они компенсируют потерю дополнительной духовности после конца Субботы. В праздник духовные миры поднимаются меньше, чем в Субботу, поэтому у нас нет этой дополнительной духовности и делать благословение на пряности на исходе праздника не требуется. Разумеется, если праздник падает на Субботу, то запрещено делать все, чего нельзя делать в Субботу, и авдала делается как на исходе любой Субботы.

4. В земле Израиля каждый праздник, кроме Рош Ашана, празднуется один день, а вне земли Израиля все праздники празднуются по два дня. Согласно простому смыслу, причина в следующем: во времена, когда наш календарь не был фиксированным, в зависимости от того, когда свидетели увидели новую луну, и их показания были приняты начинался новый месяц. Посланники посылались в разные провинции, чтобы сообщить, какой день стал первым днем месяца и, в зависимости от этого, когда будут праздники. Евреи, живущие далеко от Святой Земли, должны были праздновать каждый праздник по два дня, так как они не знали, на какой день выпало первое число месяца. Праздник Рош Ашана приходилось праздновать два дня даже в земле Израиля, так как этот праздник падает на первый день месяца и невозможно было заранее сообщить, в какой из двух дней придут свидетели. Согласно учениям кабалы, на самом деле вне земли Израиля требуется два дня, чтобы исправить в духовных мирах то, что исправляется на Святой Земле за один день. В наше время в Рош Ашана и на Святой Земле требуется два дня для полного исправления.

5. Так как по закону Торы только первый из двух дней – праздник, запрещено делать что-либо в первый день для второго (например, готовить пищу в конце первого дня для вечерней трапезы второго). По этой причине свечи во второй день зажигаются (от горящего огня), когда уже вышли звезды и первый день кончился.

6. Если два дня праздника попадают на пятницу и Субботу или на четверг и пятницу, мы делаем «эйрув тавшилин» – специальную процедуру, благодаря которой в пятницу можно будет приготовить пищу для Субботы. Таким образом, можно будет в пятницу готовить пищу, даже если мы её будем есть только в Субботу. Также эйрув тавшилин дает нам возможность зажигать от горящего огня в пятницу вечером (до захода солнца) Субботние свечи.

7. Для эйрув тавшилин нужно взять до начала праздника приготовленную пищу, которую обычно едят с хлебом, размером с пол-яйца. По некоторым мнениям, современные яйца в два раза меньше, чем во времена Талмуда, и поэтому следует взять пищу размером с яйцо. Те, кто собираются во время праздника печь хлеб для Субботы, должны взять также кусок хлеба размером с яйцо. Мы делаем благословение: «БАРУХ АТА АДОНОЙ ЭЛОhЭЙНУ МЕЛЕХ hАОЛАМ АШЭР КИДШАНУ БЕМИЦВОТАВ ВЕЦИВАНУ АЛЬ МИЦВАТ ЭЙРУВ» – «Благословен Ты, Б-г наш – Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам исполнять мицву эйрува». После этого мы говорим, что с помощью этого эйрува нам можно будет готовить, печь и зажигать свечи с праздника на Субботу. Пищу, использованную для эйрува, можно будет съесть в Субботу.

 

Комментарии

0 комментариев

    Вы должны авторизоваться, чтобы оставлять комментарии.